Geschichte der ksœ

Die ksœ – Katholische Sozialakademie Österreichs – ist eine Akademie für Forschung, Bildung und Dialog auf Basis der Katholischen Soziallehre. Sozialethisches Denken und Handeln ist für sie leitend. Ihre Angebote haben zum Ziel, Menschen und Organisationen zu unterstützen, welche die gesellschaftliche Weiterentwicklung zur Entfaltung des Humanums aktiv mitgestalten. In vielfältigen Kooperationen arbeitet die ksœ an einem guten Zusammenleben aller Menschen.

1958: Gründung der ksœ zur Stärkung des gesellschaftspolitischen Engagements der Kirche

Das „Mariazeller Manifest“ zur Vorbereitung des Katholikentages 1952 forderte ein „Sozialprogramm der Katholiken“ und eine entsprechende Schulung, dem mit der Gründung der ksœ durch die Österreichische Bischofskonferenz entsprochen wurde.

Vom Internatskurs zum Lehrgang Soziale Verantwortung

Ab 1959 fand regelmäßig der „Internatskurs für politisch-soziale (Aus-)Bildung zur Betriebsrats- und Gemeinderatsreife“ statt. Ergänzend wurde von 1960 bis 1970 der „Politisch-soziale Fernkurs“ angeboten. Seit 1972 wurde der frühere „Internatskurs“ unter dem Namen „Dreimonatskurs für Sozialethik, Wirtschaft und Politik“ fortgesetzt. Herausragend war die damals noch neue Didaktik, die sich an Selbsterarbeitung und Gruppendynamik orientierte. Der „Dreimonatskurs“ prägte das Angebot der ksœ seither wesentlich.

Seit 2004 wurde in dieser Tradition der Lehrgang „Soziale Verantwortung“ durchgeführt. Zielgruppe wurden zunehmend „Zukunftsgestalter*innen“ – Personen in Kirche und Gesellschaft, die den notwendigen gesellschaftlichen Wandel sozial und ökologisch mitgestalten wollen.

Die ksœ Frauenakademie

Da am „Internatskurs“ anfänglich nur Männer teilnehmen konnten, wurde schon bald ein zweiwöchiges „Soziales Seminar“ für Frauen angeboten. Daraus entstand in der weiteren Folge die „ksœ Frauenakademie“ mit dem Lehrgang „Geld und Leben. Wirtschaftskompetenz entwickeln“ und später dem Lehrgang „Macht mit Verantwortung“ für Frauen in Führungsfunktionen.

ksœ initiierte Gespräche zwischen Kirche und Parteien

Schon mit dem Katholikentag und dem Mariazeller Manifest 1952 wurde „eine freie Kirche in einer freien Gesellschaft“ auch als Forderung der Öffnung der Kirche zu allen politischen Parteien verstanden. Dieser Aufforderung ist die ksœ in vielen Gesprächen, Studientagen und Publikationen nachgekommen.

Publikationen

Seit Gründung der ksœ erschien ein gedruckter „Informationsdienst“. Mit vielen weiteren Publikationen machte die ksœ auf sich aufmerksam, v.a. durch die Schriftenreihe „Soziale Brennpunkte“ in den 1970er Jahren, bspw. durch das Buch „Der Mensch vor dem Unrecht – Spiritualität und Praxis gewaltloser Befreiung“ von Hildegard Goss-Mayr (1976). Einige Bücher, v.a. „Grundeinkommen ohne Arbeit“ von Herwig Büchele und Lieselotte Wohlgenannt (1985), stießen Themen an, die in Österreich zuvor noch nie diskutiert worden waren. Seit 2002 wurden halbjährlich „Dossiers“ veröffentlicht, in denen multiperspektivisch Texte zu einem Thema versammelt sind.

Kirchliche Sozialverkündigung

Der Sozialhirtenbrief 1990 der katholischen Bischöfe Österreichs stellte in seinem Entstehungsprozess, an dem die ksœ maßgeblich beteiligt war, eine echte Novität dar: Er wurde in einem Österreich-weiten Dialogprozess entwickelt, an dem sich kirchliche Akteure, Gemeinden, Einrichtungen und Bewegungen ebenso beteiligten wie politische Gremien, Parteien, Sozialpartner und zivilgesellschaftliche Organisationen. Im Rahmen eines Aktionsteams wirkte die ksœ etwa an der Formulierung des Grundtextes „sinnvoll arbeiten – solidarisch leben“ mit, welcher als Anstoß für den gesamten Dialogprozess diente, sowie an der Sammlung und Systematisierung der Rückmeldungen und Ergebnisse aus diesem.

Beim Ökumenischen Sozialwort der Kirchen in Österreich (2003) war die ksœ für die Koordination des Gesamtprozesses verantwortlich. Erstmals haben Kirchen westlicher und östlicher Tradition dabei eine gemeinsame Stellungnahme zu sozialen und gesellschaftlichen Herausforderungen erarbeitet – ausgehend von den konkreten Erfahrungen sozialer Initiativen und Einrichtungen sowie in einem breiten Dialogprozess.

Im von der ksœ koordinierten Projekt „Sozialwort 10+“ (2013/14) des Ökumenischen Rates der Kirchen in Österreich wurde das Sozialwort in Hinblick auf aktuelle Herausforderungen neu gelesen. Die Aktualität der Inhalte wurde dabei bestätigt.

Umsetzung der Katholischen Soziallehre in Unternehmen und Organisationen

Vor dem Hintergrund eines Beschlusses der 1973/74 abgehaltenen österreichischen Kirchenversammlung („Österreichischer Synodaler Vorgang“) begann die ksœ im Jahr 1977 mit mehreren Projekten zur Humanisierung der und Mitbestimmung in der Arbeitswelt. Bald schon überstieg diese Tätigkeit das Umfeld kirchennaher Einrichtungen und kleinerer Betriebe. So gab es z.B. bereits Anfang der 1980er Jahre Aufträge der voestalpine AG, des Raiffeisen-Verbandes und der OMV AG zur emanzipatorischen Arbeiterbildung. Über Jahre hinaus unterstützte die ksœ unter dem Titel „Führung & Partizipation“ Führungskräfte, Teams und Organisationen in Entwicklungsprozessen. Spezielle Angebote richteten sich an Diözesen, kirchliche Organisationen und Ordensgemeinschaften: Führungskräftetrainings oder die Beratung von Ordensleitungen bei Prozessen der Umstrukturierung ihrer Gemeinschaften und ihrer Einrichtungen sowie Moderation und Begleitung von Generalkapiteln der Ordensgemeinschaften. Ein besonderer Schwerpunkt lag bei der Begleitung von Entscheidungsprozessen.

Netzwerk gegen Armut und Ausgrenzung: Die Armutskonferenz

Im November 1995 fand die 1. Österreichische Armutskonferenz in Salzburg statt, die mit Unterstützung mehrerer Mitarbeiter*innen der ksœ vorbereitet und durchgeführt werden konnte. Die ksœ ist seitdem Mitglied der Armutskonferenz.

In verschiedenen weiteren Netzwerken war die ksoe in den letzten Jahrzehnten aktiv, etwa in „Christlich geht anders. Solidarische Antworten auf die soziale Frage“ oder „Demokratie braucht Bildung“. Weiters wirkt(e) die ksœ in verschiedenen Gremien mit, z.B. im Politischen Arbeitskreis der Bischofskonferenz, im Ethikbeirat der PfarrCaritas der Erzdiözese Wien, im Arbeitskreis Wirtschaft-Ethik-Religion der Industriellenvereinigung, im Vorstand des Forums Katholische Erwachsenenbildung etc.

Allianz für den freien Sonntag

Am 3. Oktober 2001 wurde die „Allianz für den freien Sonntag Österreich“ aus der Taufe gehoben. Die ksœ war an deren Vorbereitung wesentlich beteiligt und koordinierte dieses breite Bündnis von über 50 Organisationen aus Kirchen, Gewerkschaften und Zivilgesellschaft bis 2021. Es finden laufend Medienevents, Enqueten und Kampagnen statt, um das Bewusstsein für den Wert gemeinsamer freier Zeit am Sonntag zu stärken und einer schleichenden Aushöhlung des freien Sonntags entgegenzuwirken.

Alternatives Wirtschaften – Solidarische Ökonomie

2008 wurde das Dossier „Solidarische Ökonomie“ herausgegeben. Die ksœ arbeitete mit an der Vorbereitung zu den Kongressen „Solidarische Ökonomie“ 2009 und 2013.

ksœ neu

In ihrer Sommervollversammlung 2020 fasste die Österr. Bischofskonferenz den Beschluss, die ksœ einem umfassenden „Relaunch“ zu unterziehen. 2021 wurden ein „Mission Statement“ sowie ein neues Statut beschlossen und Dr. Markus Schlagnitweit auf fünf Jahre zum Direktor der ksœ bestellt.

Der Prozess der grundlegenden Neuaufstellung sieht die Aufgaben der ksœ nach eingehenden Beratungen und Sondierungen im Zuge des Relaunch-Prozesses in Hinkunft verstärkt auf „Forschung und Dialog“ (anstelle von „Bildung und Beratung“). Neu in der Schwerpunktsetzung und formalen Strukturierung ihrer inhaltlichen Arbeit ist die Unterstützung durch einen multidisziplinär und hochkarätig besetzten Wissenschaftlichen Beirat im Sinne kritischer Beratung und Begleitung, Vernetzung mit wissenschaftlichen und gesellschaftlichen Akteuren sowie Integration in laufende soziale und politische Prozesse. Die ksœ soll sich so zu einer gesellschaftspolitischen Denkfabrik auf Basis der Katholischen Soziallehre sowie weltanschaulich offenen politischen Dialog-Plattform zugunsten eines guten Zusammenlebens aller entwickeln. Zu diesem Dialog-Auftrag zählen auch die Entwicklung und Umsetzung von zeitgemäßen und breit gefächerten Bildungsformaten über die Inhalte und Ergebnisse ihrer Forschungstätigkeit.

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